Intro

Op deze website staat informatie over psychologie en spiritualiteit. Het betreft ideeen die mij aanspreken, die ik zelf heb ervaren en waarover ik heb gelezen. Ik heb geprobeerd vooral mijn beleving ervan te verwoorden, zodat het niet alleen maar feitelijke informatie is die er staat. Verder heb ik iets over mijn zoektocht verteld en is er een aantal citaten te vinden met oosterse en westerse wijsheden.

De volgorde van deze site is als volgt opgebouwd. Eerst zijn de pagina's van de 'geestelijke reis' weergegeven. Bovenaan staat het Christelijk geloof; daarna het Soefisme, vervolgens volgen pagina's over religie, met name over Boeddhisme en Hindoeisme. Na de religies komen psychologie en esoterie aan de beurt. Tenslotte volgt een overzicht van een aantal reizen die ik heb afgelegd in Europa, Azie, Afrika en Zuid-Amerika.

Het Christelijk geloof

Ter introductie is in de Inleiding een overzicht weergegeven van wat op deze website te lezen valt over dit thema. De reis van het Christendom begint bij de wortels van het christelijk geloof, met aandacht voor de eerste christenen . Daarbij worden ook de Nag Hammadi-geschriften besproken, een verzameling gnostische teksten die alternatieve inzichten geven in de vroegchristelijke spiritualiteit. De invloedrijke theoloog Origenes, die in de derde eeuw pleitte voor een mystiek en intellectueel christendom, wordt besproken in drie documenten: Origenes - de Basis, Origenes tegen de achterond van zijn tijd en zijn unieke gedachten over de duivel.

Binnen de meer orthodoxe christelijke traditie spelen de belijdenisgeschriften en de drie formulieren van enigheid een centrale rol: de Nederlandse geloofsbelijdenis, de Heidelbergse Catechismus en de Dordtse leerregels.. Deze teksten vormen het fundament van de leer van veel protestantse kerken en geven richting aan geloofsopvattingen. De opkomst van de Reformatie en de verdere verdieping ervan in de Nadere Reformatie, met als vertegenwoordiger bijvoorbeeld dominee Smytegelt, illustreert hoe het christendom zich in de loop der tijd heeft ontwikkeld en aangepast.

Opvattingen over het hiernamaals spelen een belangrijke rol in de christelijke traditie. De verschillende gedachten over hemel en hel, zowel in de klassieke als in de moderne theologie, worden belicht, waarbij onder andere de invloed van John Bunyan, de auteur van The Pilgrim’s Progress, wordt besproken. Daarnaast wordt er aandacht besteed aan alternatieve christelijke stromingen zoals de Quakers, die een meer mystieke en pacifistische benadering van het geloof vertegenwoordigen.

In de moderne tijd blijft het christendom in beweging. Hedendaagse theologen zoals Stefan Paas, die nadenkt over de missie van de kerk in een geseculariseerde wereld, en Gert van den Brink, die met het Evangelie zonder kleine lettertjes, de gereformeerde traditie verdedigt en actualiseert, laten zien hoe het christelijk geloof zich blijft ontwikkelen en relevant blijft in het publieke debat. Een vergelijking van beiden laat zien hoe elk op zijn manier bijdraagt aan de evolutie van het Christelijk denken en geloven.

In het debat over de uitverkiezing (predestinatie) staan Arminius en Gomarus tegenover elkaar. Enige achtergrondinformatie veruidelijkt waarom de uitverkiezing in de Biblebelt een belangrijke rol speelt. De opvatting van de alverzoening stelt dat uiteindelijk alle mensen met God verzoend zullen worden. In het document bekende Christelijke liederen kan het geloof worden bezongen en is theologische discussie of beschouwing niet meer belangrijk. Dan spreekt het hart.

Universeel Soefisme

Het Universeel Soefisme is een spirituele stroming die de eenheid van religies voorstaat: alle religies zijn richtingwijzers naar God en in wezen naar het goddelijke in onszelf. Hazrat Inayat Khan (Baroda 5 juli 1882 – New Delhi 5 februari 1927) was de oprichter van de International Sufi Movement. H.J. Witteveen ('Karimbakhsh'), destijds minister van financien en directeur van het IMF, kwam verschillende keren in de media om over het Soefisme te vertellen; hier zijn links naar enkele YouTube opnamen.
Op de webpagina Soefisme-intro staat een aantal documenten die nadere informatie geven over de achtergrond van het Westers soefisme:de Hazrat Inayat Khan; Soefibeweging;   Morele Evolutie;  Universeel Soefisme. Van de leefregels uit de Vadan worden verder uitgewerkt: ijzeren regels; koperen regels; zilveren regels; gouden regels; ook staat de universele betekenis van Pasen weergegeven.

Boeddhisme

Het Boeddhisme leert ons de edele waarheden van het leven. Deze waarheden hebben vorm gekregen in verschillende tradities, o.a. Theravada,  Mahayana en Zen. Meditatie is een oefenen in bewust leven (gewaar-zijn). De Hartsoetra is een stukje geheime poëzie. Enkele kernbegrippen van de  Boeddha Dharma zijn nader toegelicht. De schoonheid van het boeddhisme is o.a. te zien in diverse kunstuitingen, zoals de Boroboedoer. De Boeddhistische psychologie geeft aan de hand van de gedachten van Han de Wit de psychologische dimensie aan van het belang om in het hier-en-nu te zijn.

Hindoeïsme
Een uitgebreide pagina is gewijd aan het Hindoeïsme, een religie die nauw verwant is met het Boeddhisme.

Spinoza, de filosoof van de rede

De filosofie en mystiek van Baruch Spinoza is het resultaat van een zoektocht naar absolute zekerheid met als hulp de geometrische methode. De kern van zijn gedachten heeft hij weergegeven in de vorm van op wiskunde gelijkende stellingen in de Ethica, die pas na zijn dood werd uitgebracht. Hij ontwikkelde een idee van God dat sterk verschilt van het heersende godsbeeld van het Christendom en het Jodendom en waarbij natuurwetten de gang van zaken bepalen. Frédéric Lenoir laat de weg naar geluk zien die Spinoza ons toont. Er is een vergelijking gegeven tussen de emotie-analyse zoals Spinoza dat ziet en zoals Han de Wit volgens het Boeddhisme dat ziet. Zijn mystieke opvattingen noemt hij Amor Intellectualis Dei, de intellectuele liefde tot God. Hij ontwikkelt een visie op het omgaan met emoties, die uiterst actueel is en verder is uitgewerkt door Neal Grossman in het boek Healing the mind. Spinoza is ook de filosoof van de democratie, op basis van vrijheid en rede. Hij zou een pad naar vrede kunnen schetsen voor Oekraine en Rusland. In een aantal afbeeldingen is het huis te zien waar hij woonde in Rijnsburg en het Spinozahuis Den Haag.

Rusland

Van ouds her heb ik interesse gehad in Rusland en ik heb me de Russische taal op basaal niveau eigen gemaakt. Als ik in Sint Petersburg rondloop, voel ik me geheel anders, ik voel me daar vrijer. Het voelt vertrouwd alsof ik weer als kind in mijn geboorteplaats Tholen rondloop. Er staan twee documenten uit mijn dagboek van 2007: een pagina uit het Peterburgse dagboek en een pagina met beschrijving van het uitje met een bus naar Novgorod
Op de Rusland-site staan verder impressies van mijn reizen naar Rusland: de Transsiberie Express (Rusland, Mongolie en China) en een fotopagina over Sint-Petersburg in diverse seizoenen. Verder is er een pagina met informatie over oa het wapen, de vlag en het volkslied van Rusland (inclusief videoclips). Tijdens de reis door de Gouden Ring, die eindigt in Sint Petersburg, ontdek je het 'oude Rusland' en de wortels van de Russische orthodoxie. Helaas heb ik de laatste jaren geen bezoek aan Rusland afgelegd. Misschien komt dat weer, als de raad van Spinoza wordt opgevolgd voor de stappen naar vrede.

Hier is een filmpje over de Bevrijdingsdag in St Petersburg, 8 mei 2009

Azië en Zuid-Afrika

In 2004 heb ik reizen gemaakt naar India/Nepal en Rusland/Mongolie/China. In de website over India zijn de volgende documenten te vinden: Introductie India/Nepal; de URS-viering 2004 in Delhi; rondreis door Noord-India en Nepal: Delhi, Rajasthan, Uttar Pradesh en Nepal. Verder zijn er veel gezichten van India te zien. Het Hindoeisme is een boeiende godsdienst en in India de religie met de meeste aanhangers.

Verder hebben mijn zoon Jaco en ik in 2007 een reis gemaakt naar: China; Tibet; Nepal. Confucius krijgt een eerherstel.

In de weblog Indonesie zijn mijn ervaringen van juli/augustus 2006 weergegeven.

Over de reis in 2005 naar Zuid-Afrika is een aantal impressies terug te vinden.

Spaanstalige landen

Vanaf 2012 heb ik een aantal reizen naar Spaanstalige landen gemaakt; in de eerste plaats naar Spanje zelf en ook naar Cuba, Peru, Bolivia, Chili, Mexico en Colombia. Mijn interesse in de Russische taal bleef, maar ik ben qua studie overgeschakeld op het Spaans. Op de site van mijn reizen staan indrukken daarvan. In 2013 maakte ik een reis naar Cuba. Een foto album in twee delen is weergegeven op de volgende pagina's:

Cuba deel 1

Cuba deel 2