
De “Amor
intellectualis Dei” is de intellectuele liefde tot God en de
bron van innerlijke vrede.
(Spinoza)
"Acquiescentia
in se ipso
"
(Spinoza)
Dat is de blijdschap die
ontstaat, wanneer de mens zichzelf in zelfreflectie beziet.
spiridoc.nl - bevat documenten betreffende spiritualiteit en religie, psychologie en filosofie
Klik op "Home" linksboven om de pagina te verversen of om terug te keren naar de startpagina.
Uw reactie op deze website is welkom; u kunt reageren via e-mail door hier te klikken.
| Lokale tijd |
Intro Op deze website staat informatie over psychologie en spiritualiteit. Het betreft ideeen die mij aanspreken, die ik zelf heb ervaren en waarover ik heb gelezen. Ik heb geprobeerd vooral mijn beleving ervan te verwoorden, zodat het niet alleen maar feitelijke informatie is die er staat. Verder heb ik iets over mijn zoektocht verteld en is er een aantal citaten te vinden met oosterse en westerse wijsheden. De volgorde van deze site is als volgt opgebouwd. Eerst zijn de pagina's van de 'geestelijke reis' weergegeven. Bovenaan staat het Christelijk geloof; daarna het Soefisme, vervolgens volgen pagina's over religie, met name over Boeddhisme en Hindoeisme. Na de religies komen psychologie en esoterie aan de beurt. Tenslotte volgt een overzicht van een aantal reizen die ik heb afgelegd in Europa, Azie, Afrika en Zuid-Amerika. |
|
Het Christelijk geloof Ter introductie is in de Inleiding een overzicht weergegeven van wat op deze website te lezen valt over dit thema. De reis van het Christendom begint bij de wortels van het christelijk geloof, met aandacht voor de eerste christenen . Daarbij worden ook de Nag Hammadi-geschriften besproken en het Evangelie van Maria Magdalena. Over de boeiende en invloedrijke theoloog Origenes zijn drie documenten aanwezig: Origenes - de Basis, Origenes tegen de achterond van zijn tijd en zijn unieke gedachten over de duivel. Binnen de meer orthodoxe christelijke traditie spelen de belijdenisgeschriften en de drie formulieren van enigheid een centrale rol: de Nederlandse geloofsbelijdenis, de Heidelbergse Catechismus en de Dordtse leerregels.. De komst vanLuther en Calvijn kondigden de Reformatie aan en daarna vond er een verdere verdieping ervan in de Nadere Reformatie, met als vertegenwoordiger bijvoorbeeld dominee Smytegelt. Opvattingen over het hiernamaals spelen een belangrijke rol in de christelijke traditie. De verschillende gedachten over hemel en hel worden belicht, waarbij onder andere de invloed van John Bunyan, de auteur van The Pilgrim’s Progress, wordt besproken. Daarnaast wordt er aandacht besteed aan alternatieve christelijke stromingen zoals de Quakers, die een meer mystieke benadering van het geloof vertegenwoordigen. De hedendaagse theologen Stefan Paas en Gert van den Brink roeren zich in het publieke debat. Een vergelijking van beiden laat zien hoe elk op zijn manier bijdraagt aan de evolutie van het Christelijk denken en geloven. Enige achtergrondinformatie veruidelijkt waarom de uitverkiezing in de Biblebelt een belangrijke rol speelt. In het debat over de uitverkiezing (predestinatie) staan Arminianan en Gomaristen tegenover elkaar. Radicaal anders staan de vrijzinningen met hun opvatting van de alverzoening in hun geloof. Tenslotte wordt in het document bekende Christelijke liederen getoond hoe het geloof kan worden bezongen zonder theologische discussie. Dan spreekt het hart. Erasmus uit Rotterdam hekelt de misstanden in de kerk, maar hij is het niet eens met Luther en Calvijn. |
![]() |
Universeel Soefisme Het
Universeel Soefisme is een spirituele stroming die de eenheid van
religies voorstaat: alle religies zijn richtingwijzers naar God en
in wezen naar het goddelijke in onszelf.
Hazrat
Inayat Khan (Baroda 5 juli 1882 – New Delhi 5 februari 1927) was de
oprichter van de International Sufi Movement. H.J. Witteveen ('Karimbakhsh'),
destijds minister van financien en directeur van het IMF, kwam verschillende
keren in de media om over het Soefisme te vertellen; hier zijn
links naar enkele YouTube opnamen. |
|
Boeddhisme Het Boeddhisme leert ons de edele waarheden van het leven. Deze waarheden hebben vorm gekregen in verschillende tradities, o.a. Theravada, Mahayana en Zen. Meditatie is een oefenen in bewust leven (gewaar-zijn). De Hartsoetra is een stukje geheime poëzie. Enkele kernbegrippen van de Boeddha Dharma zijn nader toegelicht. De schoonheid van het boeddhisme is o.a. te zien in diverse kunstuitingen, zoals de Boroboedoer. De Boeddhistische psychologie geeft aan de hand van de gedachten van Han de Wit de psychologische dimensie aan van het belang om in het hier-en-nu te zijn. Hindoeïsme |
|
| Psychologische inzichten Psychologische inzichten kunnen ons helpen in de reflectie op ons gedrag. Zo toont Freud ons de invloed van het onbewuste, laat Adler zien hoe ons levensplan al heel vroeg wordt gevormd, en geeft Jung ons inzicht in de rol en functie van archetypen (zie ook: de tarot en ikonen) en in religie en wetenschap. Het behaviorisme (Skinner) leert ons hoe we geconditioneerd kunnen zijn door de omstandigheden. De 'Guru of Gestalt' Fritz Perls leert ons o.a. hoe dromen ons verder kunnen helpen. Enkele afbeeldingen tonen dat onze waarneming niet altijd de werkelijkheid weerspiegelt. E. Aron geeft inzicht in een nieuw fenomeen: High Sensible Persons (HSP's). De contemplatieve of boeddhistische psychologie legt de nadruk op het belang van introspectie. Maslow geeft aan door welke behoeften ons gedrag kan worden ingegeven. |
|
| Spirituele instrumenten Er
zijn spirituele
'tools' die kunnen helpen om tot zelfinzicht te komen. Zo
laat Helen
Palmer zien dat het
enneagram
een prachtig instrument is dat ons bewust kan maken van de ego-patronen
waar we in gevangen kunnen zijn en van de manier waarop we
hier uit kunnen ontsnappen. Het enneagram onderscheidt
negen typen, die hier kort zijn gekarakteriseerd. Daniel
Ofman beschrijft hoe ieder mens beschikt over kernkwaliteiten;
deze kunnen echter ook doorschieten; in dit document zijn ook de
kernkwaliteiten van de typen van het enneagram nagegaan. |
|
| Filosofie In
'The
Spectrum of Consciousness' beschrijft Ken Wilber de verschillende
stadia van bewustzijn van de mens. Hij legt in 'Zonder
grenzen' het belang uit van het onbegrensde NU. De
Amerikaanse psychiater David Hawkins onderscheidt
een
aantal bewustzijnsniveaus; hij geeft adviezen
om tot een hoger bewustzijn te komen. Hier
ligt de brug tussen mystiek en psychologie. Zie daarvoor de pagina's
Staat
van bewust zijn
en Stappen
op weg naar geluk. |
|
Spinoza, de filosoof van de redeDe filosofie en mystiek van Baruch Spinoza is het resultaat van een zoektocht naar absolute zekerheid met als hulp de geometrische methode. De kern van zijn gedachten is hier weergegeven en heeft hij uitgewerkt in de vorm van op wiskunde gelijkende stellingen in de Ethica, die pas na zijn dood werd uitgebracht. Een overzicht van de inhoud van de Ethica vindt u hier. Ook is de complete Ethica hier opgenomen, d.w.z. alle 259 stellingen. Spinoza ontwikkelde een idee van God dat sterk verschilt van het heersende godsbeeld van het Christendom en het Jodendom en waarbij natuurwetten de gang van zaken bepalen. Frédéric Lenoir laat de weg naar geluk zien die Spinoza ons toont. Er is een vergelijking gegeven tussen de emotie-analyse zoals Spinoza dat ziet en zoals Han de Wit volgens het Boeddhisme dat ziet. Zijn mystieke opvattingen noemt hij Amor Intellectualis Dei, de intellectuele liefde tot God. In de gebeden volgens de ideeën van Spinoza is een poging gedaan deze Amor Intellectualis Deï tot uitdrukking te brengen. Een vergelijking van Spinoza en Hazrat Inayat Khan tref je hier aan. Hij ontwikkelt ook een visie op het omgaan met emoties, die uiterst actueel is en verder is uitgewerkt door Neal Grossman in het boek Healing the mind. Spinoza is ook de filosoof van de democratie, op basis van vrijheid en rede. Hij zou een pad naar vrede kunnen schetsen voor Oekraine en Rusland. In een aantal afbeeldingen is het huis te zien waar hij woonde in Rijnsburg en het Spinozahuis Den Haag. |
|
| Tarotkaarten De tarot wordt op deze site beschouwd als archetypen zoals die door Carl Gustav Jung zijn beschreven. De Inleiding op de tarot laat zien dat in de tarot de wereldlijke serie, de serie van de zelfontdekking en de serie van de grote spirituele reis zijn te onderscheiden. De tarot kan ons door middel van het Keltisch Kruis helpen, om vanuit een ander, vaak verrassend perspectief de gestelde levensvragen te bekijken. In de Russische tarot is te zien hoe daarin de ikonen- cultuur is opgenomen. Ook zijn de kaarten van de grote arcana in de Russische taal weergegeven, waarbij de Russische kaarten naast die van de Russische tarot zijn weergegeven (raadsel!). Arthur Edward Waite, Yuri Shakov en Aleister Crowley vertellen ons de betekenis van de 22 kaarten van de Grote Arcana: 0_De_Dwaas - I_De_Magiër - II_ De_Hogepriesteres - III_De_Keizerin - IV_De_Keizer - V_De_Hiërophant - VI_De_Geliefden - VII_De_Zegewagen - VIII_Kracht - IX_De_Kluizenaar - X_Het_Rad_van_Fortuin - XI_Rechtvaardigheid - XII_De_Gehangene - XIII_De_Dood - XIV_Matigheid - XV_De_Duivel - XVI_De_Toren - XVII_De_Ster - XVIII_De_Maan - XIX_De_Zon - XX_Het_Oordeel - XXI_De_Wereld |
|
| Reflectie Een reflectie over actuele thema's of kernbegrippen is weergegeven in: -
Een beschouwing over aanvaarding; |
De Tholen 36 - een botter op de Oosterschelde